На основе исторических и библейских источников можно восстановить вероятную последовательность событий в последний день земной жизни Иисуса из Назарета.
Вечером, в четверг, он разделил с учениками трапезу, известную как Тайная вечеря. Там он предсказал предательство и установил символический обряд хлеба и вина. После этого, ночью, он удалился для молитвы в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы, где переживал глубокое душевное смятение.
Именно там его и арестовали стражники, приведенные Иудой Искариотом. Ночные часы прошли в неофициальных допросах у бывшего первосвященника Анны, а затем у действующего первосвященника Каиафы. Синедрион, собрание религиозных лидеров, искал повод для обвинения.
С рассветом в пятницу его доставили к римскому прокуратору Понтию Пилату. Пилат, не найдя в нем вины, отправил его к Ироду Антипе, который также вернул его обратно. Под давлением толпы, подстрекаемой первосвященниками, Пилат уступил и утвердил смертный приговор через распятие — стандартную римскую казнь для мятежников.
После бичевания и издевательств римских солдат, Иисус был вынужден нести поперечную балку своего креста к месту казни за городскими стенами, на Голгофу. Распятие произошло около девяти утра. Согласно свидетельствам, он испытывал физические страдания, но также обращался к окружающим, включая одного из распятых рядом разбойников и свою мать.
Около трех часов дня он испустил дух. Его тело, с разрешения Пилата, было снято с креста до наступления субботы и помещено в новую гробницу, принадлежавшую Иосифу из Аримафеи, которую запечатали большим камнем. Эти события, произошедшие в период еврейской Пасхи, легли в основу христианского учения о искупительной жертве и последующем воскресении.
